Dedicado a los trabajos filol贸gicos de Nietzsche, este segundo volumen presenta los materiales m谩s significativos elaborados durante el per铆odo de su aprendizaje universitario en Leipzig (1866-1868) y los redactados para sus cursos como profesor en Basilea (1869-1879). Durante mucho tiempo olvidados e infravalorados, estos textos son de una importancia excepcional para la comprensi贸n del pensamiento posterior de su autor, pues en ellos se desarrollan tanto la nueva comprensi贸n de la Antig眉edad griega, que inspira y orienta toda la trayectoria de Nietzsche, como los primeros elementos de su m茅todo geneal贸gico, pues a esa nueva comprensi贸n de Grecia acompa帽a la exigencia continua de un replanteamiento de la filolog铆a cl谩sica como saber de la interpretaci贸n. Nietzsche se distancia y polemiza incansable contra una filolog铆a que, modelada sobre el esquema de la ciencia natural, busca la objetividad de resultados definitivamente verdaderos, y degenera en est茅ril eruditismo positivista prisionera de la ilusi贸n cientista de tan inadecuado m茅todo. Frente a ella, defiende y practica una comprensi贸n a la vez hist贸rica, psicol贸gica, est茅tica y filos贸fica, que no desliga el estudio del mundo cl谩sico de una confrontaci贸n con la cultura moderna y con nuestra diferencia respecto a su clasicidad. Ello le permite preguntarse entonces por las fuerzas que determinan la configuraci贸n de esa luminosa serenidad del esp铆ritu griego a partir de la prehom茅rica barbarie primitiva, mundo de titanes, tinieblas y ferocidad, c贸mo adquieren los griegos esa perfecci贸n y esa nobleza que reflejan el arte, la poes铆a, la religi贸n, la filosof铆a y, en particular, la tragedia de sus mejores siglos, y c贸mo la noci贸n de decadencia permite dar cuenta, al mismo tiempo, de la evoluci贸n de esos logros culturales en funci贸n de su alejamiento respecto al modelo griego.
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