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https://hablamosdelibros.es/producto/carta-vii/ 178125 Carta VII La "Carta VII" es, seguramente, la m谩s editada y comentada de la colecci贸n de trece cartas transmitida junto a los di谩logos de Plat贸n y el resto de textos espurios atribuidos al fil贸sofo ateniense. A pesar de que la pol茅mica sobre la autenticidad de la autor铆a ha perseguido a este documento desde la Antig眉edad hasta nuestros d铆as, resulta un testimonio de incalculable valor literario y filos贸fico para acercarse tanto al propio Plat贸n, como al mundo de la Academia y al tumultuoso contexto pol铆tico de Sicilia, una de las 谩reas culturales y sociales m谩s importantes en toda la 茅poca cl谩sica. En la "Carta VII" se hace una relaci贸n de sus dos 煤ltimas estancias en Siracusa en la corte del tirano Dionisio II (367 y 361-360 a.C.). Sea o no del propio Plat贸n, no se puede dudar del inter茅s que suscita este relato en primera persona acerca de las turbulentas peripecias del gran fil贸sofo en su relaci贸n con el poder y la praxis pol铆tica concreta. https://hablamosdelibros.es/wp-content/uploads/2023/09/CA00196201-600x899.jpg 15.95 instock LiteraturaNovela literaria 0 0.00 0 https://hablamosdelibros.es/wp-content/uploads/2023/09/CA00196201-300x300.jpg 988969903098389102443101418 15.95 0.00 0.00 2023-04-22T07:51:21+02:00
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Carta VII

La “Carta VII” es, seguramente, la m谩s editada y comentada de la colecci贸n de trece cartas transmitida junto a los di谩logos de Plat贸n y el resto de textos espurios atribuidos al fil贸sofo ateniense. A pesar de que la pol茅mica sobre la autenticidad de la autor铆a ha perseguido a este documento desde la Antig眉edad hasta nuestros d铆as, resulta un testimonio de incalculable valor literario y filos贸fico para acercarse tanto al propio Plat贸n, como al mundo de la Academia y al tumultuoso contexto pol铆tico de Sicilia, una de las 谩reas culturales y sociales m谩s importantes en toda la 茅poca cl谩sica. En la “Carta VII” se hace una relaci贸n de sus dos 煤ltimas estancias en Siracusa en la corte del tirano Dionisio II (367 y 361-360 a.C.). Sea o no del propio Plat贸n, no se puede dudar del inter茅s que suscita este relato en primera persona acerca de las turbulentas peripecias del gran fil贸sofo en su relaci贸n con el poder y la praxis pol铆tica concreta.

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DESCRIPCI脫N
FICHA T脡CNICA
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La “Carta VII” es, seguramente, la m谩s editada y comentada de la colecci贸n de trece cartas transmitida junto a los di谩logos de Plat贸n y el resto de textos espurios atribuidos al fil贸sofo ateniense. A pesar de que la pol茅mica sobre la autenticidad de la autor铆a ha perseguido a este documento desde la Antig眉edad hasta nuestros d铆as, resulta un testimonio de incalculable valor literario y filos贸fico para acercarse tanto al propio Plat贸n, como al mundo de la Academia y al tumultuoso contexto pol铆tico de Sicilia, una de las 谩reas culturales y sociales m谩s importantes en toda la 茅poca cl谩sica. En la “Carta VII” se hace una relaci贸n de sus dos 煤ltimas estancias en Siracusa en la corte del tirano Dionisio II (367 y 361-360 a.C.). Sea o no del propio Plat贸n, no se puede dudar del inter茅s que suscita este relato en primera persona acerca de las turbulentas peripecias del gran fil贸sofo en su relaci贸n con el poder y la praxis pol铆tica concreta.

FICHA T脡CNICA

Colecci贸n
Cl谩sicos Linceo
Editorial
C谩tedra
SKU
9788437632537
C贸digo Comercial
142015
Fecha Publicaci贸n
20/02/2014
Encuadernaci贸n
R煤stica Hilo
P谩ginas
176
ISBN
978-84-376-3253-7

SOBRE EL AUTOR/A

Plat贸n
Plat贸n (Atenas, 427 a.C.-id., 347 a.C.) Fil贸sofo griego. Apodado Plat贸n ("el de las anchas espaldas") por su prestancia f铆sica, perteneci贸 a una rica familia aristocr谩tica. La doctrina de Plat贸n est谩 recogida en su pr谩ctica totalidad en forma de di谩logos, protagonizados en su mayor铆a por S贸crates, aunque la doctrina expuesta en ellos se aleja progresivamente de las ideas del maestro, hasta los di谩logos de madurez, en que S贸crates se convierte en el portavoz de las teor铆as de Plat贸n. Obras de Plat贸n: Di谩logos de juventud, o "socr谩ticos", e intermedios: Hipias Mayor; Ion; Hipias Menor Apolog铆a de S贸crates; Crit贸n, o del deber; Gorgias, o de la ret贸rica; Men贸n, o de la virtud Cratilo, o de la exactitud de las palabras. Di谩logos de madurez: Fed贸n, o del alma Prot谩goras, o los sofistas; El banquete, o del amor; La Rep煤blica, o de la justicia; Fedro, o de la belleza. Di谩logos de vejez o "dial茅cticos": Parm茅nides, o de las ideas Teeteto, o de la ciencia; El sofista, o del ser El pol铆tico, o de la realeza; Filebo, o del placer Timeo, o de la naturaleza; Las leyes.

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