Las ciencias sociales se han visto sacudidas en los 煤ltimos a帽os por la aparici贸n de una abundante y pol茅mica literatura orientada a introducir en la reflexi贸n de estas disciplinas los avances del conocimiento cient铆fico-natural. Particularmente dif铆cil resulta acomodar los modelos ofrecidos por la Sociolog铆a, la Econom铆a o la Antropolog铆a Cultural a los progresos conseguidos por las ciencias de la vida en la comprensi贸n de la condici贸n bio-psico-social del hombre. Este ensayo constituye una interesante y original contribuci贸n a esta tarea.
Esta obra est谩 comprometida con una heur铆stica naturalista cuyas ra铆ces se encuentran en los trabajos de R. Boyd y P. Richerson, as铆 como en las propuestas de la Psicolog铆a Evolucionista, pero muy especialmente con el modelo de aprendizaje assessor propuesto por Laureano Castro y Miguel A. Toro. En este sentido, se halla en continuidad con trabajos anteriores como Metodolog铆a de las ciencias sociales. Una introducci贸n cr铆tica (Tecnos, 2005) y 驴Qui茅n teme a la naturaleza humana? Homo suadens y el bienestar en la cultura: Biolog铆a Evolutiva, Metaf铆sica y ciencias sociales (Tecnos, 2008).
A lo largo de la obra, dividida en dos partes, el lector podr谩 encontrar una invitaci贸n a Otra Sociolog铆a interrogada y transformada por la heur铆stica naturalista. En la primera parte, se recorren algunos de los lugares comunes de la teor铆a sociol贸gica para mostrar las fallas del discurso sociol贸gico en lo relativo al olvido de la naturaleza humana y a una deficiente comprensi贸n de nuestra naturaleza social. En la segunda parte, se recorren seis 谩mbitos concretos de la investigaci贸n social aplicada con el prop贸sito de mostrar los l铆mites pr谩cticos del modelo est谩ndar a la hora de abordar la interpretaci贸n de la realidad social emp铆rica.
