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https://hablamosdelibros.es/producto/el-mundo-o-el-tratado-de-la-luz/ 103453 El Mundo o el Tratado de la luz La revoluci贸n astron贸mica copernicana fue el n煤cleo en torno al cual cristaliz贸 la Revoluci贸n Cient铆fica del siglo XVII y exigi贸 un cambio radical en la comprensi贸n f铆sica del cosmos. En "El Mundo o el Tratado de la luz" Ren茅 Descartes (1596-1650) realiz贸 a partir de la filosof铆a corpuscular de los atomistas un serio intento de levantar un edificio filos贸fico global que pudiera enfrentarse de t煤 a t煤 a la filosof铆a aristot茅lica que respaldaba la tradicional concepci贸n del mundo y en el que todos los fen贸menos del universo se pueden explicar mediante los ilustrados principios de materia y movimiento sin recurso a fuerzas ocultas. Esta obra de Descartes que s贸lo pudo verse publicada p贸stumamente en 1664 representa un hito no s贸lo por lo que supone como monumental reto filos贸fico, sino tambi茅n en el desarrollo de la historia de la ciencia. Traducci贸n e introducci贸n de Ana Rioja Nieto https://hablamosdelibros.es/wp-content/uploads/2023/09/LB00459401-600x900.jpg 5.49 instock UniversidadFilosof铆a y pensamiento 0 0.00 0 https://hablamosdelibros.es/wp-content/uploads/2023/09/LB00459401-300x300.jpg 9875398727987439869998719 5.49 0.00 0.00 2023-02-20T22:58:10+02:00
Inicio / Universidad / Filosof铆a y pensamiento / El Mundo o el Tratado de la luz

El Mundo o el Tratado de la luz

La revoluci贸n astron贸mica copernicana fue el n煤cleo en torno al cual cristaliz贸 la Revoluci贸n Cient铆fica del siglo XVII y exigi贸 un cambio radical en la comprensi贸n f铆sica del cosmos. En “El Mundo o el Tratado de la luz” Ren茅 Descartes (1596-1650) realiz贸 a partir de la filosof铆a corpuscular de los atomistas un serio intento de levantar un edificio filos贸fico global que pudiera enfrentarse de t煤 a t煤 a la filosof铆a aristot茅lica que respaldaba la tradicional concepci贸n del mundo y en el que todos los fen贸menos del universo se pueden explicar mediante los ilustrados principios de materia y movimiento sin recurso a fuerzas ocultas. Esta obra de Descartes que s贸lo pudo verse publicada p贸stumamente en 1664 representa un hito no s贸lo por lo que supone como monumental reto filos贸fico, sino tambi茅n en el desarrollo de la historia de la ciencia.

Traducci贸n e introducci贸n de Ana Rioja Nieto

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DESCRIPCI脫N
FICHA T脡CNICA
DESCRIPCI脫N

La revoluci贸n astron贸mica copernicana fue el n煤cleo en torno al cual cristaliz贸 la Revoluci贸n Cient铆fica del siglo XVII y exigi贸 un cambio radical en la comprensi贸n f铆sica del cosmos. En “El Mundo o el Tratado de la luz” Ren茅 Descartes (1596-1650) realiz贸 a partir de la filosof铆a corpuscular de los atomistas un serio intento de levantar un edificio filos贸fico global que pudiera enfrentarse de t煤 a t煤 a la filosof铆a aristot茅lica que respaldaba la tradicional concepci贸n del mundo y en el que todos los fen贸menos del universo se pueden explicar mediante los ilustrados principios de materia y movimiento sin recurso a fuerzas ocultas. Esta obra de Descartes que s贸lo pudo verse publicada p贸stumamente en 1664 representa un hito no s贸lo por lo que supone como monumental reto filos贸fico, sino tambi茅n en el desarrollo de la historia de la ciencia.

Traducci贸n e introducci贸n de Ana Rioja Nieto

FICHA T脡CNICA

Colecci贸n
Humanidades – Digital
Editorial
Alianza Editorial
SKU
9788491814207
C贸digo Comercial
3410072
Fecha Publicaci贸n
21/02/2019
ISBN
978-84-9181-420-7

SOBRE EL AUTOR/A

Ren茅 Descartes
Ren茅 Descartes (La Haye, Francia, 1596-Estocolmo, Suecia, 1650) Fil贸sofo y matem谩tico franc茅s. En 1637 apareci贸 su famoso Discurso del m茅todo, presentado como pr贸logo a tres ensayos cient铆ficos. Descartes propon铆a una duda met贸dica, que sometiese a juicio todos los conocimientos de la 茅poca, aunque, a diferencia de los esc茅pticos, la suya era una duda orientada a la b煤squeda de principios 煤ltimos sobre los cuales cimentar s贸lidamente el saber. Descartes es considerado como el iniciador de la filosof铆a racionalista moderna por su planteamiento y resoluci贸n del problema de hallar un fundamento del conocimiento que garantice la certeza de 茅ste, y como el fil贸sofo que supone el punto de ruptura definitivo con la escol谩stica. Obras: Discurso del m茅todo (1637); Las meditaciones (1641); Los principios de la filosof铆a (1644); Las pasiones del alma (1649); Tratado del Mundo (1664); Tratado del Hombre (1664); Reglas para la direcci贸n del esp铆ritu (1701.)
Ana Mar铆a Rioja Nieto
Es profesora titular de filosof铆a de la Universidad Complutense de Madrid desde 1984. Su actividad investigadora se ha orientado a la reflexi贸n filos贸fica de la ciencia con especial atenci贸n a ciertos temas y per铆odos tales como la evoluci贸n de las ideas cosmol贸gicas, la constituci贸n de la ciencia moderna o los debates sobre la interpretaci贸n de la mec谩nica cu谩ntica.
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