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https://hablamosdelibros.es/producto/fuerza-de-ley/ 128186 Fuerza de ley Este ensayo trata sobre las relaciones entre el derecho y la justicia, pero tambi茅n entre el poder, la autoridad y la violencia. La justicia no se agota nunca en las representaciones y las instituciones jur铆dicas que intentan ajustarse a ella. Lo justo trasciende siempre lo jur铆dico, pero no hay justicia que no deba inscribirse en un derecho, en un sistema y en una historia de la legalidad, en la pol铆tica y en el Estado. No quita que, a su vez, el derecho prime sobre la fuerza; este es su deber, no hay derecho que no implique por s铆 mismo su aplicaci贸n, una t茅cnica y, en consecuencia, la posibilidad de la guerra. Lo recuerda Kant: no hay derecho sin coacci贸n. Lo que pretende tener fuerza de ley inscribe as铆 la apelaci贸n a la fuerza en el concepto mismo de su autoridad. El riesgo de tiran铆a acecha ya desde el origen de la ley. Recuperando una expresi贸n de Montaigne, Pascal hablaba de un fundamento m铆stico de la autoridad: 芦quien la devuelve a su principio, la aniquila禄. Y esta aniquilaci贸n se puede llevar por v铆as m煤ltiples. De lo que se trata aqu铆 es de analizar esa multiplicidad. https://hablamosdelibros.es/wp-content/uploads/2023/09/TC00132803-600x902.jpg 15.50 instock DerechoFilosof铆a y pensamientoUniversidad 0 0.00 0 https://hablamosdelibros.es/wp-content/uploads/2023/09/TC00132803-300x300.jpg 98805997209966698896102445 15.50 0.00 0.00 2023-02-21T18:32:42+02:00
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Fuerza de ley

Este ensayo trata sobre las relaciones entre el derecho y la justicia, pero tambi茅n entre el poder, la autoridad y la violencia. La justicia no se agota nunca en las representaciones y las instituciones jur铆dicas que intentan ajustarse a ella. Lo justo trasciende siempre lo jur铆dico, pero no hay justicia que no deba inscribirse en un derecho, en un sistema y en una historia de la legalidad, en la pol铆tica y en el Estado. No quita que, a su vez, el derecho prime sobre la fuerza; este es su deber, no hay derecho que no implique por s铆 mismo su aplicaci贸n, una t茅cnica y, en consecuencia, la posibilidad de la guerra. Lo recuerda Kant: no hay derecho sin coacci贸n. Lo que pretende tener fuerza de ley inscribe as铆 la apelaci贸n a la fuerza en el concepto mismo de su autoridad. El riesgo de tiran铆a acecha ya desde el origen de la ley.

Recuperando una expresi贸n de Montaigne, Pascal hablaba de un fundamento m铆stico de la autoridad: 芦quien la devuelve a su principio, la aniquila禄. Y esta aniquilaci贸n se puede llevar por v铆as m煤ltiples. De lo que se trata aqu铆 es de analizar esa multiplicidad.

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DESCRIPCI脫N
FICHA T脡CNICA
DESCRIPCI脫N

El fundamento m铆stico de la autoridad

Este ensayo trata sobre las relaciones entre el derecho y la justicia, pero tambi茅n entre el poder, la autoridad y la violencia. La justicia no se agota nunca en las representaciones y las instituciones jur铆dicas que intentan ajustarse a ella. Lo justo trasciende siempre lo jur铆dico, pero no hay justicia que no deba inscribirse en un derecho, en un sistema y en una historia de la legalidad, en la pol铆tica y en el Estado. No quita que, a su vez, el derecho prime sobre la fuerza; este es su deber, no hay derecho que no implique por s铆 mismo su aplicaci贸n, una t茅cnica y, en consecuencia, la posibilidad de la guerra. Lo recuerda Kant: no hay derecho sin coacci贸n. Lo que pretende tener fuerza de ley inscribe as铆 la apelaci贸n a la fuerza en el concepto mismo de su autoridad. El riesgo de tiran铆a acecha ya desde el origen de la ley.

Recuperando una expresi贸n de Montaigne, Pascal hablaba de un fundamento m铆stico de la autoridad: 芦quien la devuelve a su principio, la aniquila禄. Y esta aniquilaci贸n se puede llevar por v铆as m煤ltiples. De lo que se trata aqu铆 es de analizar esa multiplicidad.

FICHA T脡CNICA

Colecci贸n
Filosof铆a y Ensayo
Editorial
Tecnos
SKU
9788430973484
C贸digo Comercial
1217562
Fecha Publicaci贸n
25/01/2018
Encuadernaci贸n
R煤stica Hilo
P谩ginas
152
ISBN
978-84-309-7348-4

SOBRE EL AUTOR/A

Jacques Derrida
Jacques Derrida (El-Biar, Argelia, 1930), fil贸sofo y cr铆tico literario franc茅s. Profesor en la 脡cole Normale Sup茅rieure de Par铆s (1965-1984) y m谩s tarde de la 脡cole des Hautes 脡tudes, sus teor铆as han dado lugar a la corriente llamada 芦deconstruccionismo禄, cuya influencia ha sido importante tanto en Europa como en Estados Unidos. 芦No hay fuera de texto禄 podr铆a ser el pol茅mico lema de su filosof铆a, cuyos argumentos tratan de desarticular la tradici贸n filos贸fica occidental, mostrando el juego de conceptos impl铆citos que la sostiene y poniendo en tela de juicio distinciones fundamentales como la de 芦significante禄 y 芦significado禄, sentido literal y sentido figurado. A pesar de su nombre, la 芦deconstrucci贸n禄 no se propone una tarea meramente destructiva, sino que trata de apropiarse de esta estructura ling眉铆stica de la experiencia y utilizarla a su favor. Sus obras m谩s importantes son 芦La voz y el fen贸meno禄, 芦La escritura y la diferencia禄 y 芦De la gramatolog铆a禄, ambas publicadas en franc茅s en 1967.

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