La pregunta por la fundamentaci贸n normativa de la cr铆tica, es decir, por el tipo de criterios o est谩ndares que subyacen a los diagn贸sticos sobre patolog铆as de la sociedad, constituye uno de los temas de estudio m谩s fascinante de la filosof铆a pr谩ctica contempor谩nea. Una de las tradiciones de pensamiento que ha logrado aunar de forma m谩s brillante las diversas ramas de la filosof铆a pr谩ctica -fundamentalmente, la filosof铆a social, pol铆tica, moral y jur铆dica- ha sido la Teor铆a Cr铆tica de la sociedad de la Escuela de Frankfurt. Aunque, dentro de esta tradici贸n, el problema de los criterios normativos estuvo siempre presente, lo cierto es que ha sido s贸lo a partir de la irrupci贸n de J眉rgen Habermas, que constituye no s贸lo el principal representante de su segunda generaci贸n, sino probablemente tambi茅n el fil贸sofo y te贸rico de la sociedad m谩s influyente del 煤ltimo medio siglo, cuando esta cuesti贸n se ha abordado de forma radical y sistem谩tica. El objetivo de este libro es ofrecer un estudio exhaustivo de la relaci贸n entre cr铆tica y normatividad dentro del pensamiento de Habermas. Con semejante estudio, que no puede emprenderse m谩s que sobre la base de una reconstrucci贸n de los estadios previos de la Teor铆a Cr铆tica, no s贸lo se pretende mostrar la coherencia interna del pensamiento habermasiano y su compromiso, a veces discutido, con la Teor铆a Cr铆tica, sino adem谩s analizar la proyecci贸n de la teor铆a de la acci贸n comunicativa entre algunas de las m谩s prometedoras propuestas contempor谩neas de filosof铆a social, pol铆tica y moral.
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