Se dedica a los textos de la realidad pol铆tica y social que se re颅construye con detalle (cap铆tulo I). Se analizan los rum颅bos cambiantes que sufre la historiograf铆a, primero en el arriesgado proceso de registrar los hechos del presente en las cr贸nicas reales (cap铆tulo II), despu茅s en las reconstrucciones del pasado propuestas en las cr贸nicas generales y en la his颅toriograf铆a erudita; se ha atendido, en este marco, a las rela颅ciones de sucesos militares y a las anotaciones sobre las “antig眉edades” (cap铆tulo III). Vinculado a este cuadro de circunstancias hist贸ricas, se perfila el orden de las biograf铆as (cap铆tulo IV), y se describe el pensamiento cortesano apun颅tado en regimientos de pr铆ncipes y ceremoniales, tambi茅n en los c贸digos legislativos, con una valoraci贸n de los tratados apolog茅ticos en los que se afirman los derechos de la dinast铆a reinante por medio de complejas moralizaciones (cap铆tulo V). Se ha concedido crucial importancia a la epistolograf铆a, que se convierte en un activo cauce de ideas human铆sticas (cap铆tulo VI). La definici贸n del discurso pol铆tico se com颅pleta con el an谩lisis de los tratados gramaticales y de los comentarios de textos; en la 煤ltima d茅cada del siglo XV, la lengua castellana alcanza la madurez necesaria para poder ser equiparada a la latina (cap铆tulo VII). Tambi茅n trata de estudio la vasta y plural producci贸n religiosa y hagiogr谩fica que se acompasa a las directrices piadosas de la propia reina y a las pautas dictadas por sus confesores; por primera vez en la literatura se estudian los tratados de espiritualidad, los de instrucci贸n y reforma eclesi谩stica, los de formaci贸n sacerdotal, junto a los confe颅sionales, las artes de bien morir, las colect谩neas hagiogr谩ficas y las controversias o disputas que dan cuenta del rigor con que se impone el credo cristiano sobre las otras 芦leyes禄 o religiones, dictado el decreto de expulsi贸n de los jud铆os en 1492 y forzada la conversi贸n masiva de la poblaci贸n grana颅dina en 1499 (cap铆tulo VIII).
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