Apenas sabemos nada sobre T谩cito. Incluso el apodo familiar con el que hoy se le conoce, “Tacitus”/T谩cito, es un adjetivo que expresa algo “no manifestado”, “no expreso”, “reservado”. Lo que podemos afirmar sobre su biograf铆a y personalidad son en gran parte conjeturas que resultan del cruce de datos sueltos entre la historia de su tiempo y su propia obra hist贸rica: que probablemente naci贸 a mediados de los a帽os 50 d.C., que fue senador y lleg贸 a c贸nsul, que form贸 parte de la 茅lite social  y econ贸mica de la Roma del Principado y alcanz贸 el techo pol铆tico que le ofrec铆a su 茅poca.
T谩cito inicia su relato en las “Historias” incorpor谩ndose a la larga tradici贸n de los historiadores republicanos, la “anal铆stica”, que acostumbraba a narrar la historia de Roma a帽o a a帽o. As铆 pone de relieve las incongruencias entre el ideal republicano de Roma y la dura realidad din谩stica e imperial. La anal铆stica hab铆a construido durante la Rep煤blica un aut茅ntico personaje colectivo, Roma, cuya importancia era superior a la de cualquier individuo y se plasmaba en acciones particulares de personajes individuales. Ahora, en cambio, los personajes individuales han  suplantado a Roma como materia narrativa y la historia colectiva se ha vuelto historia personal; su escritura exige una nueva manera y un nuevo talento expositivo. La conciencia de un pasado roto y un presente mistificador establece la lectura pol铆tica y est茅tica de la historia que T谩cito nos cuenta.
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