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https://hablamosdelibros.es/producto/jacques-el-fatalista/ 177815 Jacques el Fatalista La importancia del papel de Diderot dentro de la novelística del siglo xviii lo sitúa, junto a Sterne y Jean-Paul, como uno de los grandes precursores y uno de los primeros autores en cuestionar las bases sobre las que se asienta este género, que, por aquel entonces, comenzaba a imponerse a todos los demás. Obras como "Tristram Shandy" y "Jacques el Fatalista" quiebran el esquema clásico que servía de base a la narrativa desde la época de Cervantes y suponen una ruptura considerable con respecto al rigor estructural con que habían sido construidas las novelas de sus antecesores. El viaje de Jacques y su amo no es ni un cuento filosófico, ni un relato maravilloso, ni un cuento "gracioso". Lo mismo inserta Diderot en su obra una fábula, que introduce en ella una anécdota personal. Con Diderot, la novela acoge todas las formas y todos los tipos de escritura. El libro no es la exposición de una tesis, sino la búsqueda de una verdad y de una verdad que es ante todo individual. Tomando conciencia de su propia condición, Diderot consigue, como hiciera Montaigne, dominarla. Y es posible que, por ello mismo, el libro adquiera un alcance más grande; basta para ello acordarse de la célebre máxima del autor de los "Ensayos": "Todo hombre lleva en sí mismo la forma entera de la humana condición". https://hablamosdelibros.es/wp-content/uploads/2023/09/CA00315501-600x982.jpg 17.95 instock LiteraturaNovela literaria 0 0.00 0 https://hablamosdelibros.es/wp-content/uploads/2023/09/CA00315501-300x300.jpg 9876398727987119869598753 17.95 0.00 0.00 2023-04-22T07:29:53+02:00
Inicio / Literatura / Novela literaria / Jacques el Fatalista

Jacques el Fatalista

La importancia del papel de Diderot dentro de la novelística del siglo xviii lo sitúa, junto a Sterne y Jean-Paul, como uno de los grandes precursores y uno de los primeros autores en cuestionar las bases sobre las que se asienta este género, que, por aquel entonces, comenzaba a imponerse a todos los demás. Obras como “Tristram Shandy” y “Jacques el Fatalista” quiebran el esquema clásico que servía de base a la narrativa desde la época de Cervantes y suponen una ruptura considerable con respecto al rigor estructural con que habían sido construidas las novelas de sus antecesores.
El viaje de Jacques y su amo no es ni un cuento filosófico, ni un relato maravilloso, ni un cuento “gracioso”. Lo mismo inserta Diderot en su obra una fábula, que introduce en ella una anécdota personal. Con Diderot, la novela acoge todas las formas y todos los tipos de escritura. El libro no es la exposición de una tesis, sino la búsqueda de una verdad y de una verdad que es ante todo individual. Tomando conciencia de su propia condición, Diderot consigue, como hiciera Montaigne, dominarla. Y es posible que, por ello mismo, el libro adquiera un alcance más grande; basta para ello acordarse de la célebre máxima del autor de los “Ensayos”: “Todo hombre lleva en sí mismo la forma entera de la humana condición”.

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La importancia del papel de Diderot dentro de la novelística del siglo xviii lo sitúa, junto a Sterne y Jean-Paul, como uno de los grandes precursores y uno de los primeros autores en cuestionar las bases sobre las que se asienta este género, que, por aquel entonces, comenzaba a imponerse a todos los demás. Obras como “Tristram Shandy” y “Jacques el Fatalista” quiebran el esquema clásico que servía de base a la narrativa desde la época de Cervantes y suponen una ruptura considerable con respecto al rigor estructural con que habían sido construidas las novelas de sus antecesores.
El viaje de Jacques y su amo no es ni un cuento filosófico, ni un relato maravilloso, ni un cuento “gracioso”. Lo mismo inserta Diderot en su obra una fábula, que introduce en ella una anécdota personal. Con Diderot, la novela acoge todas las formas y todos los tipos de escritura. El libro no es la exposición de una tesis, sino la búsqueda de una verdad y de una verdad que es ante todo individual. Tomando conciencia de su propia condición, Diderot consigue, como hiciera Montaigne, dominarla. Y es posible que, por ello mismo, el libro adquiera un alcance más grande; basta para ello acordarse de la célebre máxima del autor de los “Ensayos”: “Todo hombre lleva en sí mismo la forma entera de la humana condición”.

FICHA TÉCNICA

Colección
Letras Universales
Editorial
Cátedra
SKU
9788437636757
Código Comercial
120530
Fecha Publicación
13/04/2017
Encuadernación
Rústica Hilo
Páginas
400
ISBN
978-84-376-3675-7

SOBRE EL AUTOR/A

Denis Diderot
Denis Diderot (1713-1784) es el único contemporáneo de Voltaire que puede compararse con él por la multilicidad de sus facetas y por la inagotabilidad de su fuerza creadora. Como en el cado de Voltaire, no existe apenas un objeto sobre el que no haya pensado y escrito, no apenas una forma literaria que no haya dominado. El desarrollo interior de Diderot pasó, en una serie bastante rápida, de un teísmo que creía en la revelación, a la duda (Paseos de un escéptico), a un teísmo que correspondería, más o menos, a la religión racional volteriana (Pensamientos filosóficos), y a un materialismo decidido (La interpretación de la naturaleza, entre otros).
Juan Bravo Castillo
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