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https://hablamosdelibros.es/producto/la-ciudad-ideal/ 129717 La Ciudad Ideal La cuidad ideal o virtuosa es una de las grandes obras del pensamiento islámico en el campo de la teoría política: las obras de dos son El régimen del solitario, de Avempace, y la exposición de la de Platón, de Averroes. Pero la extraordinaria importancia del presente texto de al-Farabi nace de ser la primera en orden cronológico y de la influencia que después ejerció en la especulación de los pensadores islámicos que en árabe son llamados falasifa, o sea, los filósofos. Frente a la imperfectas y perjudiciales ciudades del mal se levanta la ciudad ideal, la sociedad modelo, la única capaz de realizar plenamente la perfección y el destino inherentes a la condición humana. Esta ciudad ideal debe estar basada, construida y regida por la ciencia política; no arranca de las situaciones sociales fácticas , sino de la inteligencia práctica del hombre, formando una unidad tan natural como la del cuerpo vivo, sin que exista alegría, bien y felicidad individuales si no son al mismo tiempo comunes. https://hablamosdelibros.es/wp-content/uploads/2023/09/TC00145703-600x901.jpg 14.50 instock UniversidadFilosofía y pensamiento 0 0.00 0 https://hablamosdelibros.es/wp-content/uploads/2023/09/TC00145703-300x300.jpg 9875598739986999871398737 14.50 0.00 0.00 2023-02-21T22:31:24+02:00
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La Ciudad Ideal

La cuidad ideal o virtuosa es una de las grandes obras del pensamiento islámico en el campo de la teoría política: las obras de dos son El régimen del solitario, de Avempace, y la exposición de la de Platón, de Averroes. Pero la extraordinaria importancia del presente texto de al-Farabi nace de ser la primera en orden cronológico y de la influencia que después ejerció en la especulación de los pensadores islámicos que en árabe son llamados falasifa, o sea, los filósofos.

Frente a la imperfectas y perjudiciales ciudades del mal se levanta la ciudad ideal, la sociedad modelo, la única capaz de realizar plenamente la perfección y el destino inherentes a la condición humana. Esta ciudad ideal debe estar basada, construida y regida por la ciencia política; no arranca de las situaciones sociales fácticas , sino de la inteligencia práctica del hombre, formando una unidad tan natural como la del cuerpo vivo, sin que exista alegría, bien y felicidad individuales si no son al mismo tiempo comunes.

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La cuidad ideal o virtuosa es una de las grandes obras del pensamiento islámico en el campo de la teoría política: las obras de dos son El régimen del solitario, de Avempace, y la exposición de la de Platón, de Averroes. Pero la extraordinaria importancia del presente texto de al-Farabi nace de ser la primera en orden cronológico y de la influencia que después ejerció en la especulación de los pensadores islámicos que en árabe son llamados falasifa, o sea, los filósofos.

Frente a la imperfectas y perjudiciales ciudades del mal se levanta la ciudad ideal, la sociedad modelo, la única capaz de realizar plenamente la perfección y el destino inherentes a la condición humana. Esta ciudad ideal debe estar basada, construida y regida por la ciencia política; no arranca de las situaciones sociales fácticas , sino de la inteligencia práctica del hombre, formando una unidad tan natural como la del cuerpo vivo, sin que exista alegría, bien y felicidad individuales si no son al mismo tiempo comunes.

FICHA TÉCNICA

Colección
Clásicos del Pensamiento
Editorial
Tecnos
SKU
9788430951710
Código Comercial
1229708
Fecha Publicación
31/01/2011
Encuadernación
Rústica Hilo
Páginas
184
ISBN
978-84-309-5171-0

SOBRE EL AUTOR/A

Miguel Cruz Hernández
Miguel Cruz Hernández es catedrático emérito de Pensamiento Islámico en la Universidad Autónoma de Madrid.
Abu Nasr Al-Farabi
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