Seguramente la consciencia es la sustancia m谩s compleja que ha producido el universo y su estudio tal vez sea el reto cient铆fico m谩s grande del siglo XXI. En el presente, desconocemos si la consciencia, como fen贸meno cognitivo, es el resultado de la complejidad computacional que tiene lugar en los circuitos cerebrales y, por tanto, es un fen贸meno emergente de la materia, o si es la sustancia de la que est谩 hecha la materia, el espacio y el tiempo. Sin embargo, no deja de ser sorprendente el hecho de que lo m谩s genuino, lo m谩s 铆ntimo y personal de nuestra existencia, nuestra propia consciencia, nos parezca el mayor misterio del universo.
En esta obra se trata nuestra experiencia consciente en un mundo material, desde un enfoque cient铆fico. En ella se postula que la consciencia fenom茅nica, tal y como la experimentamos los seres humanos, debe emerger a partir de la relaci贸n que se da en el trinomio:
路El mundo f铆sico externo.
路El mundo de la experiencia sensorial interna.
路El sistema ejecutor de acciones o programas motores que conforman el comportamiento.
En esta triple interacci贸n el sujeto transforma al mundo y, a su vez, 茅l resulta transformado por el mundo. No obstante, solo tenemos acceso sensorial a aquellas dimensiones del mundo que son relevantes para nuestra supervivencia. Y el sistema mente-cerebro parece comportarse como un dispositivo sintonizado a la realidad exterior. Este dispositivo, dado un input sensorial, genera una representaci贸n de la que podemos, o no, tener consciencia. Al parecer, el mundo que nos rodea est谩 siendo construido continuamente por nuestro sistema mente-cerebro y, tal vez, solo existe dentro de nuestra consciencia. Aqu铆 examinamos la consciencia desde cuatro ejes o dimensiones:
路Filosof铆a de la mente.
路Evolucionista.
路Bioneurofisiol贸gica.
路Cognitivo-emocional.
(cont.)
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