El maestro Vitoria es un avanzado jurista en su tiempo, no s贸lo en derecho p煤blico internacional, sino tambi茅n en derecho p煤blico interno. Pone los fundamentos de su doctrina jur铆dica en la misma naturaleza humana y en el fin del hombre, que es la felicidad.
Es conveniente hacer hincapi茅 en estos aspectos ante una obra como “La ley”, considerada de gran importancia para conocer el pensamiento jur铆dico del te贸logo de Salamanca. En ella el moralista y el jurista de hoy podr谩n encontrar buena parte de su doctrina fundamental. Son extraordinariamente 煤tiles muchos de sus comentarios esclarecedores de la teor铆a del derecho, sobre todo en la primera parte, es decir, en las cuestiones en que trata de la ley en general, donde conviene poner mucha atenci贸n sobre algunas de sus ideas.
En el inicio del tratado afirma, con Tom谩s de Aquino, que 芦toda ley debe ordenarse al bien com煤n禄 y lo prueba 芦porque el fin de todas las leyes es la felicidad禄. Partiendo de este principio y bajando al terreno de la pr谩ctica, el del legislador y los s煤bditos de un Estado, dice: 芦no es l铆cito al pr铆ncipe dar una ley que no atienda al bien com煤n, ser铆a una ley tir谩nica禄. Aun m谩s: 芦tal ley no ser铆a ley禄, y, por consiguiente, no habr铆a que obedecerla. Incluso, 芦si una ley se hiciera in煤til, no habr铆a que mantenerla ni obedecerla禄.
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