En el presente texto sobre la ley de la naturaleza, compuesto en 1664, trata Locke de uno de los asuntos fundamentales de toda filosof铆a moral y pol铆tica. Postulada la existencia de una ley natural universalmente aplicable, la obra perfila en ocho “cuestiones” la esencia de dicha ley y sus caracter铆sticas propias. Locke, consecuente con la l铆nea general de su pensamiento, da razones para mostrar que no hay principios morales ni especulativos inscritos por naturaleza en el ser humano. A continuaci贸n nos indica mediante qu茅 pasos puede la raz贸n, partiendo de la base de una verdad proporcionada por los sentidos, llevarnos al conocimiento de una ley natural com煤n a los de nuestra especie. Aunque las “cuestiones” planteadas en el libro tienen por objeto demostrar el hecho mismo de una ley de la naturaleza que puede descubrirse con la luz de la raz贸n, son tambi茅n obvias en el argumento las ramificaciones teol贸gicas del discurso. Locke admite ciertas v铆as demostrativas a favor de una Divinidad creadora y planificadora, y ve en estas pruebas un elemento indispensable para confirmar su parecer acerca de la ley de la naturaleza: sin un Dios creador y planificador, la ley natural no tendr铆a explicaci贸n satisfactoria. As铆, Dios, sabio y poderoso en grado sumo, ha dise帽ado el mundo con miras a un fin y ha querido que el ser humano se ajuste al plan que se le ha asignado y viva conforme a su condici贸n racional.
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