https://hablamosdelibros.es/producto/las-cartas-de-elena-francis/122718Las cartas de Elena FrancisElena Francis, un personaje de ficci贸n, se convirti贸 en la consejera sentimental de las espa帽olas a trav茅s de un consultorio de radio. Aunque fue concebido como motor publicitario de una empresa de productos de belleza, la influencia del programa trascendi贸 hasta convertirse en un fen贸meno de masas del brazo de la ideolog铆a nacionalcat贸lica. El presente estudio analiza un conjunto de cartas, datado entre 1951 y 1970, que establecen el escenario sentimental, laboral y familiar en el que se mov铆an las mujeres de la clase trabajadora. Las cartas, que en su mayor铆a no se radiaron, constituyeron una v铆a de comunicaci贸n paralela al programa de radio y se contestaron particularmente, puesto que su contenido exced铆a la inocente consulta de belleza para describir graves casos de marginaci贸n, malos tratos y frustraci贸n personal. Este fondo documental confirma la supeditaci贸n de la mujer durante la dictadura a un sistema patriarcal que le vetaba la posibilidad de equipararse al var贸n en el 谩mbito educativo y social. Asimismo, revela las claves comunicativas que convirtieron a Elena Francis en un potente altavoz ideol贸gico que se escuchaba religiosamente en los cuartos de servicio, los talleres de costura, las f谩bricas y las cocinas de un pa铆s amordazado.https://hablamosdelibros.es/wp-content/uploads/2023/09/CA00345301-600x874.jpg25.95instockCiencia historia y sociedadEconom铆a, pol铆tica, sociedad y actualidad00.000https://hablamosdelibros.es/wp-content/uploads/2023/09/CA00345301-300x300.jpg824718247398261824759826925.950.000.002023-02-21T11:24:01+02:00
Elena Francis, un personaje de ficci贸n, se convirti贸 en la consejera sentimental de las espa帽olas a trav茅s de un consultorio de radio. Aunque fue concebido como motor publicitario de una empresa de productos de belleza, la influencia del programa trascendi贸 hasta convertirse en un fen贸meno de masas del brazo de la ideolog铆a nacionalcat贸lica. El presente estudio analiza un conjunto de cartas, datado entre 1951 y 1970, que establecen el escenario sentimental, laboral y familiar en el que se mov铆an las mujeres de la clase trabajadora. Las cartas, que en su mayor铆a no se radiaron, constituyeron una v铆a de comunicaci贸n paralela al programa de radio y se contestaron particularmente, puesto que su contenido exced铆a la inocente consulta de belleza para describir graves casos de marginaci贸n, malos tratos y frustraci贸n personal. Este fondo documental confirma la supeditaci贸n de la mujer durante la dictadura a un sistema patriarcal que le vetaba la posibilidad de equipararse al var贸n en el 谩mbito educativo y social. Asimismo, revela las claves comunicativas que convirtieron a Elena Francis en un potente altavoz ideol贸gico que se escuchaba religiosamente en los cuartos de servicio, los talleres de costura, las f谩bricas y las cocinas de un pa铆s amordazado.
Elena Francis, un personaje de ficci贸n, se convirti贸 en la consejera sentimental de las espa帽olas a trav茅s de un consultorio de radio. Aunque fue concebido como motor publicitario de una empresa de productos de belleza, la influencia del programa trascendi贸 hasta convertirse en un fen贸meno de masas del brazo de la ideolog铆a nacionalcat贸lica. El presente estudio analiza un conjunto de cartas, datado entre 1951 y 1970, que establecen el escenario sentimental, laboral y familiar en el que se mov铆an las mujeres de la clase trabajadora. Las cartas, que en su mayor铆a no se radiaron, constituyeron una v铆a de comunicaci贸n paralela al programa de radio y se contestaron particularmente, puesto que su contenido exced铆a la inocente consulta de belleza para describir graves casos de marginaci贸n, malos tratos y frustraci贸n personal. Este fondo documental confirma la supeditaci贸n de la mujer durante la dictadura a un sistema patriarcal que le vetaba la posibilidad de equipararse al var贸n en el 谩mbito educativo y social. Asimismo, revela las claves comunicativas que convirtieron a Elena Francis en un potente altavoz ideol贸gico que se escuchaba religiosamente en los cuartos de servicio, los talleres de costura, las f谩bricas y las cocinas de un pa铆s amordazado.
Armand Balsebre nace en Barcelona en 1955, es catedr谩tico de Comunicaci贸n Audiovisual y Publicidad de la Universidad Aut贸noma de Barcelona, donde ejerce desde 1979 como profesor de periodismo radiof贸nico y creatividad audiovisual. Las investigaciones desarrolladas tratan sobre el lenguaje radiof贸nico, la historia de la radio, la historia de la publicidad, la publicidad radiof贸nica y la credibilidad audiovisual.
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