https://hablamosdelibros.es/producto/las-piedras-hambrientas/135543Las piedras hambrientasNacido en Calcuta, RABINDRANAZ TAGORE (1861-1941) -poeta, narrador, dramaturgo, pedagogo, reformador social, músico y pintor- debe su celebridad en Occidente a una obra literaria que arranca de los «Upanisads», prosigue con la brillante escuela de poetas medievales bengalíes y continúa en los siglos xix y xx. La intensa espiritualidad del Premio Nobel de 1913 posee como vehículo expresivo un lenguaje rítmico, sonoro y colorista, impregnado por un profundo sentido de la naturaleza y colmado de luces y sombras, sonidos y perfumes. La fama del gran escritor indio ha quedado inextricablemente unida en nuestra área idiomática a los nombres de ZENOBIA CAMPRUBÍ y JUAN RAMÓN JIMÉNEZ, cuyas traducciones de la obra de Tagore -únicas versiones castellanas aprobadas por el autor- son una prodigiosa labor de recreación literaria. Los trece relatos que forman LAS PIEDRAS HAMBRIENTAS prosiguen la serie iniciada con «La luna nueva. El jardinero. Ofrenda lírica» (L 5572), «El cartero del rey. El asceta. El rey y la reina» (L 5658), «La cosecha. Regalo de amante. Tránsito. La fujitiva» (L 5674) y «Ciclo de Primavera» (L 5702).
https://hablamosdelibros.es/wp-content/uploads/2023/09/LB00211401-600x955.jpg11.95instockLiteraturaNovela literaria00.000https://hablamosdelibros.es/wp-content/uploads/2023/09/LB00211401-300x300.jpg984499839798395984339838111.950.000.002023-02-22T03:46:23+02:00
Las piedras hambrientas
Nacido en Calcuta, RABINDRANAZ TAGORE (1861-1941) -poeta, narrador, dramaturgo, pedagogo, reformador social, músico y pintor- debe su celebridad en Occidente a una obra literaria que arranca de los «Upanisads», prosigue con la brillante escuela de poetas medievales bengalíes y continúa en los siglos xix y xx. La intensa espiritualidad del Premio Nobel de 1913 posee como vehículo expresivo un lenguaje rítmico, sonoro y colorista, impregnado por un profundo sentido de la naturaleza y colmado de luces y sombras, sonidos y perfumes. La fama del gran escritor indio ha quedado inextricablemente unida en nuestra área idiomática a los nombres de ZENOBIA CAMPRUBÍ y JUAN RAMÓN JIMÉNEZ, cuyas traducciones de la obra de Tagore -únicas versiones castellanas aprobadas por el autor- son una prodigiosa labor de recreación literaria. Los trece relatos que forman LAS PIEDRAS HAMBRIENTAS prosiguen la serie iniciada con «La luna nueva. El jardinero. Ofrenda lírica» (L 5572), «El cartero del rey. El asceta. El rey y la reina» (L 5658), «La cosecha. Regalo de amante. Tránsito. La fujitiva» (L 5674) y «Ciclo de Primavera» (L 5702).
Nacido en Calcuta, RABINDRANAZ TAGORE (1861-1941) -poeta, narrador, dramaturgo, pedagogo, reformador social, músico y pintor- debe su celebridad en Occidente a una obra literaria que arranca de los «Upanisads», prosigue con la brillante escuela de poetas medievales bengalíes y continúa en los siglos xix y xx. La intensa espiritualidad del Premio Nobel de 1913 posee como vehículo expresivo un lenguaje rítmico, sonoro y colorista, impregnado por un profundo sentido de la naturaleza y colmado de luces y sombras, sonidos y perfumes. La fama del gran escritor indio ha quedado inextricablemente unida en nuestra área idiomática a los nombres de ZENOBIA CAMPRUBÍ y JUAN RAMÓN JIMÉNEZ, cuyas traducciones de la obra de Tagore -únicas versiones castellanas aprobadas por el autor- son una prodigiosa labor de recreación literaria. Los trece relatos que forman LAS PIEDRAS HAMBRIENTAS prosiguen la serie iniciada con «La luna nueva. El jardinero. Ofrenda lírica» (L 5572), «El cartero del rey. El asceta. El rey y la reina» (L 5658), «La cosecha. Regalo de amante. Tránsito. La fujitiva» (L 5674) y «Ciclo de Primavera» (L 5702).
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