Las ideas te铆stas de Dios, singularmente la cristiana, definen a la divinidad mediante conceptos claros y distintos, as铆 como a trav茅s de predicados pensados como absolutos, perfectos y sumos, caracter铆stica de la religi贸n racional que, sin embargo, no apura ni agota la esencia de la divinidad. En efecto, la presencia simult谩nea de lo racional y lo irracional en la idea de Dios remite a la relaci贸n rec铆proca entre esos dos elementos y a la consideraci贸n del car谩cter irreductible de la emoci贸n religiosa. Este brillante estudio cl谩sico de Rudolf Otto -ahora revisado de acuerdo a la 煤ltima edici贸n publicada en vida del autor- se propone examinar la categor铆a de lo santo, nacida en la esfera religiosa, trasladada luego a la 茅tica y formada por componentes inefables e inaccesibles a la comprensi贸n mediante conceptos, pues el elemento que fija su peculiaridad es precisamente lo numinoso, a cuya dilucidaci贸n est谩 consagrado parcialmente el ensayo.
Pr贸logo de Manuel Fraij贸 Nieto
