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https://hablamosdelibros.es/producto/lo-viril-y-lo-viscoso/ 319932 Lo viril y lo viscoso Pr贸logo de Jorge Luis Marzo. La historiadora del arte Linda Nochlin sosten铆a que toda pol铆tica del cuerpo es una pol铆tica de g茅nero, espec铆fica de un determinado periodo y de ciertas pr谩cticas art铆sticas. Un buen ejemplo es el presente libro, dedicado a exudar la masculinidad en la formaci贸n del franquismo: 驴cu谩l es el cuerpo bueno y cu谩l el malo? 驴D贸nde empieza la gloriosa erecci贸n? 驴C贸mo se reconoce a una babosa? 驴C贸mo se representa al que se asesina? Mediante un itinerario trazado con mojones iconogr谩ficos presentes en numerosos formatos expresivos de la 茅poca (pintura, literatura, cine, escultura, c贸mic, arquitectura), Rivas Venegas construye un formidable artilugio iconol贸gico con el que destapar el modo en que el otro (ese hombre sin hombr铆a, esa furia sin tes贸n y fl谩cida) fue creado por el franquismo durante la guerra y en los primeros a帽os de su victoria. Pero lo notable en el argumentario funcional de este libro es que habla en presente, aunque el temperamento de su autor no lo haga obvio. Solo un ermita帽o podr铆a desconocer los renovados discursos supremacistas de g茅nero que se despliegan en la actualidad. Atenazados por lo que consideran una "p茅rdida de sustancia" y sujetos a una falsa imposibilidad natural de procesar la rica complejidad que proporciona el feminismo(s) y el fin de la heteronormatividad, estos nuevos profetas de la virilidad se presentan con yelmos sobre torreones o en postura de jarras llevando calzones deportivos y sudaderas militares sobre los picos de las monta帽as, repartiendo ceniceros y defendiendo la m铆stica penetradora de la muerte taurina. https://hablamosdelibros.es/wp-content/uploads/2024/10/CA00480201.jpg 15.98 instock UniversidadArte y est茅tica 0 0.00 0 https://hablamosdelibros.es/wp-content/uploads/2024/10/CA00480201-300x300.jpg 9839398431984459840198397 15.98 0.00 0.00 2024-10-09T07:06:36+02:00
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Lo viril y lo viscoso

Pr贸logo de Jorge Luis Marzo. La historiadora del arte Linda Nochlin sosten铆a que toda pol铆tica del cuerpo es una pol铆tica de g茅nero, espec铆fica de un determinado periodo y de ciertas pr谩cticas art铆sticas. Un buen ejemplo es el presente libro, dedicado a exudar la masculinidad en la formaci贸n del franquismo: 驴cu谩l es el cuerpo bueno y cu谩l el malo? 驴D贸nde empieza la gloriosa erecci贸n? 驴C贸mo se reconoce a una babosa? 驴C贸mo se representa al que se asesina? Mediante un itinerario trazado con mojones iconogr谩ficos presentes en numerosos formatos expresivos de la 茅poca (pintura, literatura, cine, escultura, c贸mic, arquitectura), Rivas Venegas construye un formidable artilugio iconol贸gico con el que destapar el modo en que el otro (ese hombre sin hombr铆a, esa furia sin tes贸n y fl谩cida) fue creado por el franquismo durante la guerra y en los primeros a帽os de su victoria. Pero lo notable en el argumentario funcional de este libro es que habla en presente, aunque el temperamento de su autor no lo haga obvio. Solo un ermita帽o podr铆a desconocer los renovados discursos supremacistas de g茅nero que se despliegan en la actualidad. Atenazados por lo que consideran una “p茅rdida de sustancia” y sujetos a una falsa imposibilidad natural de procesar la rica complejidad que proporciona el feminismo(s) y el fin de la heteronormatividad, estos nuevos profetas de la virilidad se presentan con yelmos sobre torreones o en postura de jarras llevando calzones deportivos y sudaderas militares sobre los picos de las monta帽as, repartiendo ceniceros y defendiendo la m铆stica penetradora de la muerte taurina.

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DESCRIPCI脫N
FICHA T脡CNICA
DESCRIPCI脫N

Alteridades, fantasmas y h茅roes en el primer franquismo

Pr贸logo de Jorge Luis Marzo. La historiadora del arte Linda Nochlin sosten铆a que toda pol铆tica del cuerpo es una pol铆tica de g茅nero, espec铆fica de un determinado periodo y de ciertas pr谩cticas art铆sticas. Un buen ejemplo es el presente libro, dedicado a exudar la masculinidad en la formaci贸n del franquismo: 驴cu谩l es el cuerpo bueno y cu谩l el malo? 驴D贸nde empieza la gloriosa erecci贸n? 驴C贸mo se reconoce a una babosa? 驴C贸mo se representa al que se asesina? Mediante un itinerario trazado con mojones iconogr谩ficos presentes en numerosos formatos expresivos de la 茅poca (pintura, literatura, cine, escultura, c贸mic, arquitectura), Rivas Venegas construye un formidable artilugio iconol贸gico con el que destapar el modo en que el otro (ese hombre sin hombr铆a, esa furia sin tes贸n y fl谩cida) fue creado por el franquismo durante la guerra y en los primeros a帽os de su victoria. Pero lo notable en el argumentario funcional de este libro es que habla en presente, aunque el temperamento de su autor no lo haga obvio. Solo un ermita帽o podr铆a desconocer los renovados discursos supremacistas de g茅nero que se despliegan en la actualidad. Atenazados por lo que consideran una “p茅rdida de sustancia” y sujetos a una falsa imposibilidad natural de procesar la rica complejidad que proporciona el feminismo(s) y el fin de la heteronormatividad, estos nuevos profetas de la virilidad se presentan con yelmos sobre torreones o en postura de jarras llevando calzones deportivos y sudaderas militares sobre los picos de las monta帽as, repartiendo ceniceros y defendiendo la m铆stica penetradora de la muerte taurina.

FICHA T脡CNICA

Colecci贸n
Arte – Digital
Editorial
C谩tedra
SKU
9788437648361
C贸digo Comercial
158039
Fecha Publicaci贸n
07/11/2024
ISBN
978-84-376-4836-1

SOBRE EL AUTOR/A

Miguel Rivas Venegas

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