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https://hablamosdelibros.es/producto/obras-completas-8/ 129034 Obras completas Se re煤nen en este volumen III de las Obras Completas de Nietzsche las tres obras de su primera madurez, redactadas entre 1878 y 1882 tras su retirada de la Universidad de Basilea para entregarse a una nueva vida como fil贸sofo errante. A Humano, demasiado humano, Nietzsche le puso como subt铆tulo "Un libro para esp铆ritus libres", y lo calific贸, hacia el final de su vida, de "monumento a una crisis". Es decir, lo que expresa, sobre todo, es la liberaci贸n de su esp铆ritu de los ideales decadentes y estetizantes de Wagner y Schopenhauer, a los que hab铆a estado ligado durante su juventud. Aurora, en cambio, nos hace sentir a un Nietzsche que ha tomado ya posesi贸n de s铆 mismo y ha encontrado, como impulso y gu铆a de su actividad, la "pasi贸n del conocimiento". El an谩lisis cr铆tico de la moral que contiene, realizado al hilo de una inteligente y original铆sima discusi贸n de los planteamientos de Kant y Schopenhauer, prepara y preludia lo tratado despu茅s en La genealog铆a de la moral. Por 煤ltimo, La gaya ciencia, compuesto cuando su autor se encuentra ya en la cima de su capacidad creativa, es, en palabras del propio Nietzsche, su libro m谩s personal y, sin duda, uno de los de mayor contenido y profundidad filos贸fica. Cuestiona el integrismo de la verdad que domina la tradici贸n filos贸fica, y reconoce la vida como 煤nica fuente de todo valor. Busca una reconciliaci贸n audaz entre ciencia y arte, y da forma ya a los grandes temas de la filosof铆a nietzscheana: la muerte de Dios, el nihilismo, el papel de la verdad y de la voluntad de verdad, el eterno retorno y la actitud ante el valor a dar al sufrimiento. https://hablamosdelibros.es/wp-content/uploads/2023/09/TC00237001-1-600x853.jpg 50.95 instock UniversidadFilosof铆a y pensamiento 0 0.00 0 https://hablamosdelibros.es/wp-content/uploads/2023/09/TC00237001-1-300x300.jpg 8246798273824319827582465 50.95 0.00 0.00 2023-02-21T21:39:40+02:00
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Obras completas

Se re煤nen en este volumen III de las Obras Completas de Nietzsche las tres obras de su primera madurez, redactadas entre 1878 y 1882 tras su retirada de la Universidad de Basilea para entregarse a una nueva vida como fil贸sofo errante. A Humano, demasiado humano, Nietzsche le puso como subt铆tulo “Un libro para esp铆ritus libres”, y lo calific贸, hacia el final de su vida, de “monumento a una crisis”. Es decir, lo que expresa, sobre todo, es la liberaci贸n de su esp铆ritu de los ideales decadentes y estetizantes de Wagner y Schopenhauer, a los que hab铆a estado ligado durante su juventud. Aurora, en cambio, nos hace sentir a un Nietzsche que ha tomado ya posesi贸n de s铆 mismo y ha encontrado, como impulso y gu铆a de su actividad, la “pasi贸n del conocimiento”. El an谩lisis cr铆tico de la moral que contiene, realizado al hilo de una inteligente y original铆sima discusi贸n de los planteamientos de Kant y Schopenhauer, prepara y preludia lo tratado despu茅s en La genealog铆a de la moral. Por 煤ltimo, La gaya ciencia, compuesto cuando su autor se encuentra ya en la cima de su capacidad creativa, es, en palabras del propio Nietzsche, su libro m谩s personal y, sin duda, uno de los de mayor contenido y profundidad filos贸fica. Cuestiona el integrismo de la verdad que domina la tradici贸n filos贸fica, y reconoce la vida como 煤nica fuente de todo valor. Busca una reconciliaci贸n audaz entre ciencia y arte, y da forma ya a los grandes temas de la filosof铆a nietzscheana: la muerte de Dios, el nihilismo, el papel de la verdad y de la voluntad de verdad, el eterno retorno y la actitud ante el valor a dar al sufrimiento.

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DESCRIPCI脫N
FICHA T脡CNICA
DESCRIPCI脫N

Volumen III: Obras de madurez I

Se re煤nen en este volumen III de las Obras Completas de Nietzsche las tres obras de su primera madurez, redactadas entre 1878 y 1882 tras su retirada de la Universidad de Basilea para entregarse a una nueva vida como fil贸sofo errante. A Humano, demasiado humano, Nietzsche le puso como subt铆tulo “Un libro para esp铆ritus libres”, y lo calific贸, hacia el final de su vida, de “monumento a una crisis”. Es decir, lo que expresa, sobre todo, es la liberaci贸n de su esp铆ritu de los ideales decadentes y estetizantes de Wagner y Schopenhauer, a los que hab铆a estado ligado durante su juventud. Aurora, en cambio, nos hace sentir a un Nietzsche que ha tomado ya posesi贸n de s铆 mismo y ha encontrado, como impulso y gu铆a de su actividad, la “pasi贸n del conocimiento”. El an谩lisis cr铆tico de la moral que contiene, realizado al hilo de una inteligente y original铆sima discusi贸n de los planteamientos de Kant y Schopenhauer, prepara y preludia lo tratado despu茅s en La genealog铆a de la moral. Por 煤ltimo, La gaya ciencia, compuesto cuando su autor se encuentra ya en la cima de su capacidad creativa, es, en palabras del propio Nietzsche, su libro m谩s personal y, sin duda, uno de los de mayor contenido y profundidad filos贸fica. Cuestiona el integrismo de la verdad que domina la tradici贸n filos贸fica, y reconoce la vida como 煤nica fuente de todo valor. Busca una reconciliaci贸n audaz entre ciencia y arte, y da forma ya a los grandes temas de la filosof铆a nietzscheana: la muerte de Dios, el nihilismo, el papel de la verdad y de la voluntad de verdad, el eterno retorno y la actitud ante el valor a dar al sufrimiento.

FICHA T脡CNICA

Colecci贸n
Filosof铆a y Ensayo
Editorial
Tecnos
SKU
9788430962099
C贸digo Comercial
1217240
Fecha Publicaci贸n
30/10/2014
Encuadernaci贸n
R煤stica Hilo
P谩ginas
912
ISBN
978-84-309-6209-9

SOBRE EL AUTOR/A

Friedrich Nietzsche
Friedrich Nietzsche (1844-1900), fil贸logo y fil贸sofo, admirador en su juventud de Schopenhauer y de Wagner es, sin duda, uno de los pensadores que m谩s han influido en la configuraci贸n de la mentalidad contempor谩nea. En obras como As铆 habl贸 Zaratustra, M谩s all谩 del bien y del mal o La genealog铆a de la moral dirige una cr铆tica a la cultura occidental que desenmascara la contradicci贸n de los valores en los que se inspira con la vida, y plantea la recuperaci贸n del sentido tr谩gico seg煤n el ejemplo de los griegos.
Diego S谩nchez Meca
Diego S谩nchez Meca es Catedr谩tico de Historia de la Filosof铆a Contempor谩nea en la Universidad Nacional de Educaci贸n a Distancia y Presidente de la Sociedad Espa帽ola de Estudios sobre Nietzsche.
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