A su muerte, el 19 de agosto de 1662, Blaise Pascal deja un legado que desconcierta a sus herederos. De la Apolog铆a del Cristianismo que esperaban hallar, no aparece rastro. En su lugar, hay un caos de papeles. Pliegos de gran formato algunos, recortes de diversos tama帽os la mayor parte; cosidos en transitorios legajos o bien en total desorden. Una primera lectura deja claro que no se trata de un borrador siquiera. M谩s bien, del c煤mulo de notas acumuladas por el matem谩tico y hombre de fe en sus 煤ltimos a帽os. Pese a la decepci贸n inicial, su edici贸n fue preparada por el c铆rculo jansenista y vio luz, en 1670, con el t铆tulo de Pensamientos, que consagra esos papeles, pero tambi茅n los disfraza, al darles resonancia de obra concreta, aunque inacabada.
Editar hoy a Pascal con rigor exige deshacer ese malentendido. Esos papeles son sus anotaciones de trabajo: reflexiones propias en parte, pero tambi茅n en parte res煤menes de lo le铆do o citas literales de aquellos a quienes lee. En rigor, estamos ante fichas susceptibles de ser ordenadas en distintas composiciones seg煤n la funci贸n -oral o escrita- a la que fueran destinadas: Pascal compon铆a y descompon铆a sus legajos, como nosotros ordenamos y desordenamos nuestros ficheros.
Nuestra edici贸n ha recurrido al instrumental inform谩tico para que el lector pueda hoy operar del mismo modo. As铆, a la lectura 芦convencional禄 de los papeles -acompa帽ada del amplio aparato de notas imprescindible para desentra帽ar su laber铆ntico sentido-, hemos a帽adido una base de datos digital que permita trazar en esa selva senderos similares a los que su autor transitaba. La tarea, que hace unos pocos a帽os hubiera sido inabordable, pone por primera vez en manos del lector la materialidad real de esos papeles a los cuales la posteridad dio nombre -enga帽oso pero irreversible- de Pensamientos.
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