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https://hablamosdelibros.es/producto/politica-y-verdad-en-el-leviatan-de-thomas-hobbes-2/ 127380 Política y verdad en el Leviatan de Thomas Hobbes El diagnóstico que nos hace del hombre encuentra el problema principal para institucionalizar la convivencia humana en la subjetividad de los afectos humanos, en el "lenguaje de las pasiones". La combinación entre los disgregadores impulsos pasionales y la inconsistencia de las palabras ofrece así el combustible idóneo para que prenda el fuego del enfrentamiento y los hombres se dejen llevar por falsas opiniones inducidas en ellos por las diferentes facciones en lucha. Este "caos verbal", estimulado por grupos políticos y religiosos, pero también por la propia influencia de la filosofía moral y política greco-romana, conduciría a la desestabilización actual o potencial de la convivencia. El conflicto político se desvela así como una lucha de poder donde las principales armas son las palabras, los conceptos y las distinciones; o, si se quiere, una "guerra de representaciones" donde cada parte manipula la realidad para que se ajuste de forma más convincente a sus intereses políticos específicos. https://hablamosdelibros.es/wp-content/uploads/2023/09/TC00079801-600x923.jpg 16.95 instock UniversidadPolítica 0 0.00 0 https://hablamosdelibros.es/wp-content/uploads/2023/09/TC00079801-300x300.jpg 9826398261982658243382469 16.95 0.00 0.00 2023-02-21T19:30:58+02:00
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Política y verdad en el Leviatan de Thomas Hobbes

El diagnóstico que nos hace del hombre encuentra el problema principal para institucionalizar la convivencia humana en la subjetividad de los afectos humanos, en el “lenguaje de las pasiones”. La combinación entre los disgregadores impulsos pasionales y la inconsistencia de las palabras ofrece así el combustible idóneo para que prenda el fuego del enfrentamiento y los hombres se dejen llevar por falsas opiniones inducidas en ellos por las diferentes facciones en lucha. Este “caos verbal”, estimulado por grupos políticos y religiosos, pero también por la propia influencia de la filosofía moral y política greco-romana, conduciría a la desestabilización actual o potencial de la convivencia. El conflicto político se desvela así como una lucha de poder donde las principales armas son las palabras, los conceptos y las distinciones; o, si se quiere, una “guerra de representaciones” donde cada parte manipula la realidad para que se ajuste de forma más convincente a sus intereses políticos específicos.

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El diagnóstico que nos hace del hombre encuentra el problema principal para institucionalizar la convivencia humana en la subjetividad de los afectos humanos, en el “lenguaje de las pasiones”. La combinación entre los disgregadores impulsos pasionales y la inconsistencia de las palabras ofrece así el combustible idóneo para que prenda el fuego del enfrentamiento y los hombres se dejen llevar por falsas opiniones inducidas en ellos por las diferentes facciones en lucha. Este “caos verbal”, estimulado por grupos políticos y religiosos, pero también por la propia influencia de la filosofía moral y política greco-romana, conduciría a la desestabilización actual o potencial de la convivencia. El conflicto político se desvela así como una lucha de poder donde las principales armas son las palabras, los conceptos y las distinciones; o, si se quiere, una “guerra de representaciones” donde cada parte manipula la realidad para que se ajuste de forma más convincente a sus intereses políticos específicos.

FICHA TÉCNICA

Colección
Biblioteca Historia Pensamiento Político
Editorial
Tecnos
SKU
9788430981618
Código Comercial
1252042
Fecha Publicación
30/09/2021
Encuadernación
Rústica Hilo
Páginas
224
ISBN
978-84-309-8161-8

SOBRE EL AUTOR/A

Fernando Vallespín
Fernando Vallespín es catedrático de Ciencia Política en la Universidad Autónoma de Madrid, en la que ha ejercido casi toda su carrera académica y donde ha ocupado cargos como el de vicerrector de Cultura, y director del Departamento de Ciencia Política y del Centro de Teoría Política. Ha publicado varios libros y más de un centenar de artículos académicos y capítulos de libros de ciencia y teoría política en revistas españolas y extranjeras. Ha sido presidente del Centro de Investigaciones Sociológicas (2004-2008), director académico de la Fundación Ortega-Marañón (2012-2015), presidente de la Asociación Española de Ciencia Política (2013-2015) y miembro del Executive Council de la IPSA (2014-2016). Colabora habitualmente en varios medios de comunicación, y es columnista del diario "El País".

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