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https://hablamosdelibros.es/producto/querella-del-teatro/ 127368 Querella del Teatro El poder es escena: eso cifra la revoluci贸n pol铆tica que, en el siglo XVII, hace nacer el Estado moderno: capacidad de construir la imaginaci贸n del s煤bdito. Y de modelar as铆 sus emociones, sus afectos y representaciones, su subjetividad en suma. El arte pasa entonces a ser cuesti贸n de Estado. Y la gran partida se va a jugar en las salas de teatro, que son los m谩s acabados espacios de construcci贸n sentimental; aquellos donde para ser conmovido no hace falta ni siquiera saber leer. El teatro es accesible a todos, tambi茅n a las mujeres. Eso lo hace potent铆simo. O peligros铆simo. Las prohibiciones teatrales en Inglaterra y en la Suiza de Calvino anuncian la batalla. 驴Qui茅n est谩 legitimado para envenenar la mente del fiel, imprimir en las mentes de los espectadores los c谩nones de sus afectos? Pierre Nicole, editor de los Pensamientos de Pascal e ide贸logo central del jansenismo afront贸 en su Tratado de la Comedia la incompatibilidad de teatro y la vida cristiana: el autor teatral era un "envenenador de almas". Y todos percibieron que cualquier escena -tambi茅n la pol铆tica- quedaba deslegitimada. Corneille, Racine, Moli猫re... se lanzaron a un debate en el cual se jugaba su oficio. El resultado es una de las m谩s bellas justas intelectuales del siglo XVII franc茅s. https://hablamosdelibros.es/wp-content/uploads/2023/09/TC00350901-600x908.jpg 9.99 instock LiteraturaUniversidadLiteratura contempor谩neaFilosof铆a y pensamientoPol铆tica 0 0.00 0 https://hablamosdelibros.es/wp-content/uploads/2023/09/TC00350901-300x300.jpg 9843798393984359839598397 9.99 0.00 0.00 2023-02-21T19:30:02+02:00
Inicio / Universidad / Pol铆tica / Querella del Teatro

Querella del Teatro

El poder es escena: eso cifra la revoluci贸n pol铆tica que, en el siglo XVII, hace nacer el Estado moderno: capacidad de construir la imaginaci贸n del s煤bdito. Y de modelar as铆 sus emociones, sus afectos y representaciones, su subjetividad en suma.
El arte pasa entonces a ser cuesti贸n de Estado. Y la gran partida se va a jugar en las salas de teatro, que son los m谩s acabados espacios de construcci贸n sentimental; aquellos donde para ser conmovido no hace falta ni siquiera saber leer. El teatro es accesible a todos, tambi茅n a las mujeres. Eso lo hace potent铆simo. O peligros铆simo. Las prohibiciones teatrales en Inglaterra y en la Suiza de Calvino anuncian la batalla. 驴Qui茅n est谩 legitimado para envenenar la mente del fiel, imprimir en las mentes de los espectadores los c谩nones de sus afectos?
Pierre Nicole, editor de los Pensamientos de Pascal e ide贸logo central del jansenismo afront贸 en su Tratado de la Comedia la incompatibilidad de teatro y la vida cristiana: el autor teatral era un “envenenador de almas”. Y todos percibieron que cualquier escena -tambi茅n la pol铆tica- quedaba deslegitimada. Corneille, Racine, Moli猫re… se lanzaron a un debate en el cual se jugaba su oficio. El resultado es una de las m谩s bellas justas intelectuales del siglo XVII franc茅s.

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DESCRIPCI脫N
FICHA T脡CNICA
DESCRIPCI脫N

El poder es escena: eso cifra la revoluci贸n pol铆tica que, en el siglo XVII, hace nacer el Estado moderno: capacidad de construir la imaginaci贸n del s煤bdito. Y de modelar as铆 sus emociones, sus afectos y representaciones, su subjetividad en suma.
El arte pasa entonces a ser cuesti贸n de Estado. Y la gran partida se va a jugar en las salas de teatro, que son los m谩s acabados espacios de construcci贸n sentimental; aquellos donde para ser conmovido no hace falta ni siquiera saber leer. El teatro es accesible a todos, tambi茅n a las mujeres. Eso lo hace potent铆simo. O peligros铆simo. Las prohibiciones teatrales en Inglaterra y en la Suiza de Calvino anuncian la batalla. 驴Qui茅n est谩 legitimado para envenenar la mente del fiel, imprimir en las mentes de los espectadores los c谩nones de sus afectos?
Pierre Nicole, editor de los Pensamientos de Pascal e ide贸logo central del jansenismo afront贸 en su Tratado de la Comedia la incompatibilidad de teatro y la vida cristiana: el autor teatral era un “envenenador de almas”. Y todos percibieron que cualquier escena -tambi茅n la pol铆tica- quedaba deslegitimada. Corneille, Racine, Moli猫re… se lanzaron a un debate en el cual se jugaba su oficio. El resultado es una de las m谩s bellas justas intelectuales del siglo XVII franc茅s.

FICHA T脡CNICA

Colecci贸n
Cl谩sicos del Pensamiento – digital
Editorial
Tecnos
SKU
9788430981670
C贸digo Comercial
1275024
Fecha Publicaci贸n
25/03/2021
P谩ginas
170
ISBN
978-84-309-8167-0

SOBRE EL AUTOR/A

Gabriel Albiac
Gabriel Albiac es Catedr谩tico de Filosof铆a de la Universidad Complutense, naci贸 en 1950. Se form贸 en el Par铆s del inmediato post 68 junto a Louis Althusser. Es autor de una abundante obra que abarca los campos del ensayo y la narrativa. Su libro La sinagoga vac铆a obtuvo el Premio Nacional de Ensayo en el a帽o 1987. Es columnista del diario ABC.
Blaise Pascal
Moli猫re
Jean Racine
Pierre Corneille
Pierre Nicole
Antoine Godeau
Antoine Singlin
de Sabl茅
Goibaud du Bois
Barbier d'Aucour
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