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https://hablamosdelibros.es/producto/recursos-de-forma-y-de-contenido-para-enriquecer-un-discurso/ 178371 Recursos de forma y de contenido para enriquecer un discurso El t茅rmino latino 芦copia禄 significa "abundancia". En el campo de la Ret贸rica y de la Gram谩tica es, en la Antig眉edad grecolatina y en el Renacimiento, un t茅rmino t茅cnico que designa abundancia de recursos formales y de ideas que ha de tener prontos en la mente y en la boca quien se dispone a hablar. La aparici贸n de los tratados 芦De copia禄 en el siglo XVI est谩 en relaci贸n con la debatida cuesti贸n de si el lat铆n se ha de hablar. Erasmo de Rotterdam defendi贸 que se pod铆a hablar un lat铆n m谩s o menos elegante a partir del lat铆n aprendido en la lectura de los buenos autores cl谩sicos y en la conversaci贸n con los maestros que hablan lat铆n. Con el t铆tulo 芦Recursos de forma y de contenido para enriquecer el discurso禄 presentamos la edici贸n de los dos tipos de 芦copia禄 (de ideas y de palabras) escritos por Erasmo. En ambos casos, el autor trata de exponer con ejemplos recursos que sirven para conseguir abundancia de palabras y de ideas para poder hablar con facilidad. https://hablamosdelibros.es/wp-content/uploads/2023/09/CA00220301-600x980.jpg 19.95 instock LiteraturaNovela literaria 0 0.00 0 https://hablamosdelibros.es/wp-content/uploads/2023/09/CA00220301-300x300.jpg 8242998263824618247198259 19.95 0.00 0.00 2023-04-22T08:07:34+02:00
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Recursos de forma y de contenido para enriquecer un discurso

El t茅rmino latino 芦copia禄 significa “abundancia”. En el campo de la Ret贸rica y de la Gram谩tica es, en la Antig眉edad grecolatina y en el Renacimiento, un t茅rmino t茅cnico que designa abundancia de recursos formales y de ideas que ha de tener prontos en la mente y en la boca quien se dispone a hablar. La aparici贸n de los tratados 芦De copia禄 en el siglo XVI est谩 en relaci贸n con la debatida cuesti贸n de si el lat铆n se ha de hablar. Erasmo de Rotterdam defendi贸 que se pod铆a hablar un lat铆n m谩s o menos elegante a partir del lat铆n aprendido en la lectura de los buenos autores cl谩sicos y en la conversaci贸n con los maestros que hablan lat铆n.
Con el t铆tulo 芦Recursos de forma y de contenido para enriquecer el discurso禄 presentamos la edici贸n de los dos tipos de 芦copia禄 (de ideas y de palabras) escritos por Erasmo. En ambos casos, el autor trata de exponer con ejemplos recursos que sirven para conseguir abundancia de palabras y de ideas para poder hablar con facilidad.

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DESCRIPCI脫N
FICHA T脡CNICA
DESCRIPCI脫N

El t茅rmino latino 芦copia禄 significa “abundancia”. En el campo de la Ret贸rica y de la Gram谩tica es, en la Antig眉edad grecolatina y en el Renacimiento, un t茅rmino t茅cnico que designa abundancia de recursos formales y de ideas que ha de tener prontos en la mente y en la boca quien se dispone a hablar. La aparici贸n de los tratados 芦De copia禄 en el siglo XVI est谩 en relaci贸n con la debatida cuesti贸n de si el lat铆n se ha de hablar. Erasmo de Rotterdam defendi贸 que se pod铆a hablar un lat铆n m谩s o menos elegante a partir del lat铆n aprendido en la lectura de los buenos autores cl谩sicos y en la conversaci贸n con los maestros que hablan lat铆n.
Con el t铆tulo 芦Recursos de forma y de contenido para enriquecer el discurso禄 presentamos la edici贸n de los dos tipos de 芦copia禄 (de ideas y de palabras) escritos por Erasmo. En ambos casos, el autor trata de exponer con ejemplos recursos que sirven para conseguir abundancia de palabras y de ideas para poder hablar con facilidad.

FICHA T脡CNICA

Colecci贸n
Letras Universales
Editorial
C谩tedra
SKU
9788437627601
C贸digo Comercial
120433
Fecha Publicaci贸n
21/02/2011
Encuadernaci贸n
R煤stica Hilo
P谩ginas
432
ISBN
978-84-376-2760-1

SOBRE EL AUTOR/A

Erasmo de Rotterdam
Erasmo de Rotterdam (1469-1536) es el m谩ximo exponente del Renacimiento europeo. Reconocido como pedagogo, orador y maestro de los humanistas cristianos, sus ideas son tenidas en cuenta en toda Europa. Ante la grave situaci贸n en que se encuentran la instituci贸n eclesi谩stica y el clero, siente la necesidad de reformar la Iglesia y apuesta por el regreso al cristianismo primitivo y a la lectura de las Sagradas Escrituras. Su ideario humanista propone la recuperaci贸n de los valores permanentes de la cultura grecolatina, la denuencia de la guerra y un apasionado compromiso con los principios del pacifismo. El amor es el eje de la doctrina erasmiana. Su mensaje propone un cristianismo esencial para exhortar a los cristianos no a creer menos, sino a creer mejor, a ser conscientes de lo que exige su fe, y en particular la caridad. Destacan las siguientes obras: Enchiridion Militis Christiani (1503), Encomion Morias-Encomion Stultitiae (1511), Querella Pacis (1516), Institutio Principis Christiani (1516), Consultatio de bello Turcis inferendo (1530), Institutio Christiani Matrimonii (1526) y La viuda cristiana (1529).
Eustaquio S谩nchez Salor
Catedr谩tico, Universidad de Extremadura.
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