La perspectiva de este libro se centra en una reserva quiz谩s poco intuitiva, a saber: para adentrarse en el pensamiento de Maim贸nides no basta la filosof铆a, pero tampoco el juda铆smo. Es preciso elaborar una mirada que sepa transitar con naturalidad por ambos mundos, en donde el rigor conceptual de la filosof铆a se deja llevar por la ductilidad hermen茅utica jud铆a. Podr铆amos denominar a esta estrategia metodol贸gica como un “m茅todo converso”, en la medida en que integra una doble perspectiva en una 煤nica mirada.
Este estudio se divide en los siguientes dos grandes bloques: I. El fil贸sofo perseguido y II. El pueblo perseguido.
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