Cuando a principios de 1546 aparece este 芦Tercer libro禄, Rabelais ya no es el oscuro m茅dico que en 1532 hab铆a publicado su 芦Pantagruel禄, sino un autor conocido como humanista, que ha publicado tratados serios en lat铆n, de tema m茅dico y jur铆dico, ha alcanzado gran 茅xito con sus dos libros de gigantes anteriores y ha logrado el apoyo de importantes personajes del reino de Francia.
El 芦Tercer libro禄, publicado tras un largo silencio del autor, tuvo gran 茅xito y se present贸 como una prolongaci贸n de 芦Pantagruel禄, que hab铆a interrumpido el relato de sus aventuras por la publicaci贸n posterior de la historia de su padre, 芦Gargant煤a禄. La historia del 芦Tercer libro禄 se sit煤a antes de esas aventuras prometidas en el primero. Rabelais se esfuerza por vincular estrechamente esta obra a las dos novelas anteriores, pero en este libro prescinde del marco 茅pico de los libros anteriores y los gigantes quedan reducidos a dimensiones humanas. Aunque persiste la intenci贸n c贸mica, ya no se habla de “hechos y proezas”, sino de “hechos y dichos”. El di谩logo y las an茅cdotas ocupan aqu铆 el lugar de la acci贸n y las haza帽as.
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