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https://hablamosdelibros.es/producto/tratado-de-la-naturaleza-humana/ 130168 Tratado de la naturaleza humana David Hume viene siendo considerado, justamente, como el representante m谩ximo de la Enlightenment y el empirismo ingl茅s. Pero no fue solamente esto -y, seguramente, tampoco fueron sus hallazgos gnoseol贸gicos- lo que le convirti贸 en la figura m谩s admirada de su tiempo. 芦San David de Escocia禄, como le llamaron sus contempor谩neo, quiso ser, desde el inicio mismo de su filosofar, el debelador de todo dogmatismo, tanto religioso como pol铆tico, erigiendo la tolerancia como virtud fundamental, no s贸lo en el orden social, sino tambi茅n en el cognitivo. El Tratado de la naturaleza humana mantiene a lo largo de sus p谩ginas, vigorosas y frescas, esta tensi贸n cr铆tica y dismitificadora, tan cercana a las inquietudes de nuestra 茅poca. La atenci贸n universal que hoy merece el Tratado contrasta fuertemente, en cambio, con los primeros pasos dados por esta obra 芦maldita禄, an贸nima hasta el a帽o mismo de la muerte de Hume. https://hablamosdelibros.es/wp-content/uploads/2023/09/TC00056804-600x856.jpg 35.95 instock UniversidadFilosof铆a y pensamiento 0 0.00 0 https://hablamosdelibros.es/wp-content/uploads/2023/09/TC00056804-300x300.jpg 9828382471824319826582475 35.95 0.00 0.00 2023-02-21T21:04:07+02:00
Inicio / Universidad / Filosof铆a y pensamiento / Tratado de la naturaleza humana

Tratado de la naturaleza humana

David Hume viene siendo considerado, justamente, como el representante m谩ximo de la Enlightenment y el empirismo ingl茅s. Pero no fue solamente esto -y, seguramente, tampoco fueron sus hallazgos gnoseol贸gicos- lo que le convirti贸 en la figura m谩s admirada de su tiempo. 芦San David de Escocia禄, como le llamaron sus contempor谩neo, quiso ser, desde el inicio mismo de su filosofar, el debelador de todo dogmatismo, tanto religioso como pol铆tico, erigiendo la tolerancia como virtud fundamental, no s贸lo en el orden social, sino tambi茅n en el cognitivo.
El Tratado de la naturaleza humana mantiene a lo largo de sus p谩ginas, vigorosas y frescas, esta tensi贸n cr铆tica y dismitificadora, tan cercana a las inquietudes de nuestra 茅poca. La atenci贸n universal que hoy merece el Tratado contrasta fuertemente, en cambio, con los primeros pasos dados por esta obra 芦maldita禄, an贸nima hasta el a帽o mismo de la muerte de Hume.

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DESCRIPCI脫N
FICHA T脡CNICA
DESCRIPCI脫N

David Hume viene siendo considerado, justamente, como el representante m谩ximo de la Enlightenment y el empirismo ingl茅s. Pero no fue solamente esto -y, seguramente, tampoco fueron sus hallazgos gnoseol贸gicos- lo que le convirti贸 en la figura m谩s admirada de su tiempo. 芦San David de Escocia禄, como le llamaron sus contempor谩neo, quiso ser, desde el inicio mismo de su filosofar, el debelador de todo dogmatismo, tanto religioso como pol铆tico, erigiendo la tolerancia como virtud fundamental, no s贸lo en el orden social, sino tambi茅n en el cognitivo.
El Tratado de la naturaleza humana mantiene a lo largo de sus p谩ginas, vigorosas y frescas, esta tensi贸n cr铆tica y dismitificadora, tan cercana a las inquietudes de nuestra 茅poca. La atenci贸n universal que hoy merece el Tratado contrasta fuertemente, en cambio, con los primeros pasos dados por esta obra 芦maldita禄, an贸nima hasta el a帽o mismo de la muerte de Hume.

FICHA T脡CNICA

Colecci贸n
Cl谩sicos del Pensamiento
Editorial
Tecnos
SKU
9788430942596
C贸digo Comercial
1229606
Fecha Publicaci贸n
06/10/2005
Encuadernaci贸n
R煤stica Hilo
P谩ginas
888
ISBN
978-84-309-4259-6

SOBRE EL AUTOR/A

David Hume
David Hume (1711-1776). Famoso fil贸sofo e historiador, m谩ximo representante del empirismo ingl茅s. Con Gibbon inici贸 un nuevo metodo historiogr谩fico. Partiendo del empirismo, dedujo el fenomenismo y, negando todo valor al principio de causalidad, llegar铆a al escepticismo. Entre sus obras destacan: Tratado de la naturaleza humana, Ensayos filos贸ficos, Discursos pol铆ticos, Historia de Inglaterra, Di谩logos sobre la religi贸n natural, Historia natural de la religi贸n, De las pasiones, De la tragedia, Investigaci贸n acerca de los principios de la moral, Autobiograf铆a (post.).

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