https://hablamosdelibros.es/producto/consideraciones-intempestivas-1/131929Consideraciones intempestivas, 1La primera de sus "Consideraciones intempestivas" fue escrita por Friedrich Nietzsche (1844-1900) como la "maligna carcajada de un espíritu muy libre a propósito de un espíritu que se tenía por tal". "David Strauss, el confesor y el escritor" -subtítulo de la obra- provocó un enorme escándalo en el que participaron, a favor o en contra, casi todas las grandes personalidades de la época. Para Nietzsche, sin embargo, este ataque no estaba motivado por cuestión personal alguna, sino que con él entablaba una lucha a vida o muerte contra la "cultería" alemana que había puesto de manifiesto el éxito de "La vieja y la nueva fe" (1872) de Strauss y que le era preciso destruir si quería que sus propios ideales de renovación tuvieran alguna posibilidad de triunfo.https://hablamosdelibros.es/wp-content/uploads/2023/09/LB00364201-600x900.jpg15.95instockUniversidadFilosofía y pensamiento00.000https://hablamosdelibros.es/wp-content/uploads/2023/09/LB00364201-300x300.jpg9897299890983851024939966615.950.000.002023-02-22T01:08:37+02:00
Consideraciones intempestivas, 1
La primera de sus “Consideraciones intempestivas” fue escrita por Friedrich Nietzsche (1844-1900) como la “maligna carcajada de un espíritu muy libre a propósito de un espíritu que se tenía por tal”. “David Strauss, el confesor y el escritor” -subtítulo de la obra- provocó un enorme escándalo en el que participaron, a favor o en contra, casi todas las grandes personalidades de la época. Para Nietzsche, sin embargo, este ataque no estaba motivado por cuestión personal alguna, sino que con él entablaba una lucha a vida o muerte contra la “cultería” alemana que había puesto de manifiesto el éxito de “La vieja y la nueva fe” (1872) de Strauss y que le era preciso destruir si quería que sus propios ideales de renovación tuvieran alguna posibilidad de triunfo.
David Strauss, el confesor y el escritor (y fragmentos póstumos)
La primera de sus “Consideraciones intempestivas” fue escrita por Friedrich Nietzsche (1844-1900) como la “maligna carcajada de un espíritu muy libre a propósito de un espíritu que se tenía por tal”. “David Strauss, el confesor y el escritor” -subtítulo de la obra- provocó un enorme escándalo en el que participaron, a favor o en contra, casi todas las grandes personalidades de la época. Para Nietzsche, sin embargo, este ataque no estaba motivado por cuestión personal alguna, sino que con él entablaba una lucha a vida o muerte contra la “cultería” alemana que había puesto de manifiesto el éxito de “La vieja y la nueva fe” (1872) de Strauss y que le era preciso destruir si quería que sus propios ideales de renovación tuvieran alguna posibilidad de triunfo.
Friedrich Nietzsche (1844-1900), filólogo y filósofo, admirador en su juventud de Schopenhauer y de Wagner es, sin duda, uno de los pensadores que más han influido en la configuración de la mentalidad contemporánea. En obras como Así habló Zaratustra, Más allá del bien y del mal o La genealogía de la moral dirige una crítica a la cultura occidental que desenmascara la contradicción de los valores en los que se inspira con la vida, y plantea la recuperación del sentido trágico según el ejemplo de los griegos.
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